【《悚然录》（计八则）】
坏心术——人之犯淫，皆由心地不正。故欲除淫恶，一切龌龊污秽之事，不入光明正大之胸。持身以正，先能不愧刑于；御下以严，抑目无惭家法。总使暗室独处，不动淫思；即或梦寐神魂，亦无邪见。庶几灵光不蔽，孽障堪消，不然未见而思，既见而忆，欲萌于内，情动于中。吾未见心术不端者，而犹谓持身无失者也。迷临事——斯世岂无戒淫之人，而真能戒淫者，百无其一。盖人生情种最难割断，终身大节，临事方知。或平昔之偶曾识认，或酒后之因便相遭。我虽无意，彼实多情。恶缘因当境致迷，男性偕女心俱动。总难比迹柳下，奚容不做鲁男。到此真有操持，方为不易所守。慎之慎之，若一时茍且，追悔无及矣。酿口过——寡廉鲜耻之事，原非本心所为；犹幸事属隐微，庶几瞒人耳目。若偶尔之嫌疑，传为奇事；已前之旧说，得若新闻。由是大逞谈风，遂至无微不至。夫疑妻贱，妻妒夫淫，乖离由于浮论；人而告我，我复传人，丑名用播无穷。此岂论古谈今，别无快意；顾乃钩深发隐，必及闺房。尚其隐恶扬善，庶为忠厚待人。滥交游——身近端人正士，自然诚实老成。一与匪类相交，居常无礼义之言，浪游多轻薄之行。或成羣结党，勾引邪淫；或献媚取容，行媒进宠。此虽自无把握，实因若辈赞成。凡谈人闺阃，讲论房术者，必邪友也；熏香戴花，窥人内室者，必邪友也。皆当早为拒绝，不可轻与订交。懒读书——人要读书，全赖精神充足，方能文艺精工。若蹈邪淫，必终蹭蹬，白头不遇，赤脚无成。平居既少精锐之功，临场安有惊奇之句。主司虽甚公明，此辈难图徼幸。亦思寒窗灯火，勤苦何为；养气读书，工夫安在？乃以暗中恶孽，遂你误尽终身；此真徒慕虚名，何不早为觉悟？斩子嗣——阴律云：“奸人室女，得绝嗣报。”古人云：“杀人者，杀其一身；淫人者，杀其三世。”上辱其父母，中害其夫妻，下污其子女，此真罪恶重大，非绝嗣无以相报也。人有生子长成，忽而夭死者；有多娶婢妾，终身无子者；亦有生子不肖，如同无子者。皆以淫恶过重，故尔殃及子孙；诚知血食匪轻，曷不早观淫戒？折年寿——《感应篇》云：“凡人有过，大则夺纪，小则夺算。”又云：“算尽则死。”试思人之过恶，孰有大于好淫者乎？淫恶既重，岂有不即身死者乎？以一身而支众女，必然精竭神枯；舍正色而就邪淫，岂不惊心丧魄。或命资医药，稍缓须臾；而病入膏肓，奚能长久？说到生死关头，谁不悚然觉悟？尚其生时防死，无待死际求生。败门风——人要闺门整肃，必须自己端严。我若先他寻径窦，妻因别自有怀人。父既惟色是耽，子亦相沿成习。不夫不妇，徒增中冓之羞；何长何卑，尽蹈狂且之行。此虽家门隐事，己为闾巷羞称；既尔内行多惭，何以人羣是齿。尚其早戒，以正化源；毋茍移情，致于淫祸。
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